נו, שכבר נגיע למאה חברים

 החזון של אילות לעשור הבא, הוא המשך קיומה של חברה שיתופית. מה שדחוף לקיבוץ, הוא לחצות את גבול מאה החברים, מספר שהפך למאגי. מסע בקיבוצים שיתופיים "ממעמד הביניים", בניסיון ללמוד איך זורמים נגד הרוח, גם כשלא גדולים וחזקים. פרק ד': אילות    קיבוץ אילות שראשיתו ב"פלוגה" של הקיבוץ המאוחד – כך קראו בתנועה שבה כמעט … המשך לקרוא נו, שכבר נגיע למאה חברים

רחשי שינוי

כמעט עשר שנים דנים בצאלים בשינוי, בלא שברור מהו. בינתיים המצב יציב. השדה הסולרי העצום שצפוי לקום כאן, הוא גם שדה תקוות כלכליות לקיבוץ. מסע בקיבוצים שיתופיים "ממעמד הביניים", בניסיון ללמוד איך זורמים נגד הרוח, גם כשלא גדולים וחזקים. פרק ג: צאלים  עד לפני חמש שנים ידעתי מה קורה בצאלים מפיה של ציפויקה (ציפורה גרינגלר), … המשך לקרוא רחשי שינוי

שיתופי מעמד הביניים (ב'): קטורה

קטורה הוא קיבוץ של שילובים: שילוב של אוכלוסייה מסורתית וחילונית; שילוב של אורח חיים שיתופי, קצת כמו לפני שנות אלף, עם מבנה תעסוקה חדשני. מסע בקיבוצים שיתופיים "ממעמד הביניים", בניסיון ללמוד איך זורמים נגד הרוח, גם כשלא גדולים וחזקים. פרק ב: קטורה    איילת אשחר (44, בת מבוא חמה), מזכירה משותפת בקטורה, יחד עם סנדי אוסמן, … המשך לקרוא שיתופי מעמד הביניים (ב'): קטורה

שיתוף, מעמד הביניים: פרק א – לביא

מסע בקיבוצים השיתופיים "ממעמד הביניים" - אלה שהם לא יבנה, חצרים ומשמר העמק – בניסיון ללמוד איך ממשיכים לזרום נגד הרוח, גם כשלא גדולים וחזקים, והאם הדלק השיתופי במיכל מתחדש או מתכלה. פרק א: לביא    כשמדברים על  קיבוצים שיתופיים, בדרך כלל קושרים זאת לעושר: השמות שקופצים לראש הם יוטבתה, ברעם, סאסא, יבנה, בארי, חצרים, … המשך לקרוא שיתוף, מעמד הביניים: פרק א – לביא